三国是一个英雄辈出的时代，蜀汉有五虎上将，曹魏有五子良将，东吴有周瑜陆逊，但诗词中出现得最多的人物还是周瑜和诸葛亮。
写周瑜最有名的还是苏东坡的那首《念奴娇.赤壁怀古》，词中这样描写周瑜：
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了
这里想的是周瑜英俊潇洒，佳偶天成和那不世的伟业，这是人生的巅峰，任何一个男人的圆满人生。
就是这首词，使得人们都认为“羽扇纶巾”是周瑜的标配，《三国演义》是把周瑜的形象张冠李戴给了诸葛亮，真的是这样吗？
唐人杜牧的《赤壁》这样写到：
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
探讨的是周瑜的好运气和他的佳偶，意思是没有东风的相助，你和佳偶也不能长久，会被曹操锁在铜雀台。
宋范成大在《临江仙》写的是深通音律的周郎：
周郎去后赏音稀。为君持酒听，那肯带春归。
表达了作者对于知音难觅的感慨。到了宋人朱子厚 的《谒金门》里，就只剩下佳偶天成的感慨了：
闻道小乔乘凤玉。仙裳飘雾縠。来嫁吾门公瑾叔。天上人间愿足。
而写诸葛亮最有名的诗词，要数诗圣的《蜀相》，里面写到：
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
武侯祠
写出了诸葛亮的心怀天下，满腔忠诚和对其壮志未酬的感慨。同时，诗圣在《八阵图》里继续描写了孔明的功业：
功盖三分国，名高八阵图。
陆游则侧重于诸葛亮的《出师表》，描写他致力于北伐，鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原：
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
这当然与陆游致力于南宋北伐的心情有关。宋人项安世笔下的诸葛孔明，也是羽扇纶巾，谁说是周瑜的专利呢：
羽扇白纶巾，堂堂六尺身。
我评秦汉下，宇宙只斯人。
羽扇白纶巾，堂堂六尺身
比起周瑜的“羽扇纶巾”，孔明还多了“堂堂六尺身”，更显得雄伟和英俊。这个形象就符合了《三国演义》里孔明的形象，说明演义里的孔明，不单单是罗贯中虚构出来的。
唐人罗隐在《筹笔驿》里说出了他个人对诸葛亮成功与失败的总结：
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地利来获胜，所以说“天地皆同力”。 大运一去即使英雄也难以指挥自由，所以诸葛亮五次北伐都以失败告终。
边塞诗人岑参则感慨于诸葛亮与先主的鱼水之情，他在《先主武侯庙》里写到：
先主与武侯，相逢云雷际。
感通君臣分，义激鱼水契。
先主与武侯，相逢云雷际