【成语】听而不闻
【拼音】tīng ér bù wén
【释义】闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
【近义词】习以为常 闭目塞听 视而不见 漠不关心 置若罔闻 熟视无睹
【反义词】有闻必录 引人注目
【用法】偏正式；作谓语、定语；含贬义。
【出处】
《老子》第十四章：视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
【解释】你看不见它，那它就叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。
【造句举例】
他只专心地读书,外界的事情,他可以视而不见,听而不闻，以至于外面都发生了翻天覆地的变化，他也不曾知晓。
【成语故事】
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，出生于周朝春秋时期陈国苦县（苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。
《道德经》，又称《道德真经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，也是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作。
在《道德经》中14章有关于关于道的解释，其中老子说道：看不见的叫做“夷”；听不到的叫做“希”；摸不着的叫做“微”。道既然看不见、听不到、摸不着，又何必去穷究它的形象呢?因为它是混沌一体的。这个混沌一体的道，在高并不显得光亮；在低也不显得昏暗。只不过是那样的幽微深厚而又不可名状，到最后还是归于无物。这叫没有形状的“形状”，没有物体的“形象”，也可称它为恍惚不定的状态。你迎着它，却看不到它;随着它，也望不见它。秉执着这亘古就已存在的道，就可以驾驭万事万物。能够了解这亘古存在的道，就知道“道”的规律了。
听而不闻反映了老子哲学思想的核心：心外无物，一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳。因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，故古人强名曰：道。
