八拜之交这个成语，源自中国古代传统文化中对深厚友谊和结拜关系的象征性表达。它原本是指古代世交子弟谒见长辈时行的一种隆重礼节——八拜，后来引申为结成异姓兄弟或亲密朋友之间的深情厚谊。
具体来说，“八拜之交”涵盖了历史上八个著名的友谊典故：
1.管鲍之交（管仲与鲍叔牙）：
管鲍之交是指春秋时期齐国的两位著名政治家——管仲与鲍叔牙之间深厚的友谊。他们的故事被后人广泛传颂，成为了中国历史上“知遇之恩”和“知己之交”的代表。
管仲和鲍叔牙从小一起长大，共同经历了许多艰难困苦。在他们年轻的时候，管仲家境贫寒，而鲍叔牙则相对富有。然而，鲍叔牙并没有因此看不起管仲，反而对他的才华和品德非常欣赏。他常常帮助管仲解决生活上的困难，并鼓励他积极追求自己的理想。
随着时间的推移，管仲逐渐展现出了卓越的政治才能和领导能力。然而，他在政治上的成功也引来了许多嫉妒和攻击。在这个关键时刻，鲍叔牙坚定地站在了管仲的身边，为他辩护，并极力推荐他担任重要职位。最终，在鲍叔牙的支持下，管仲成为了齐国的名相，为国家的繁荣富强做出了巨大贡献。
管鲍之交不仅是一种深厚的友谊，更是一种相互扶持、共同成长的精神。他们的故事告诉我们，真正的朋友应该在彼此困难时给予支持和帮助，共同面对挑战，实现共同的理想。同时，他们也提醒我们珍惜身边的朋友，用心去经营和维护这份难得的情谊。
2.伯牙子期知音之交（俞伯牙与钟子期）：
伯牙子期知音之交是中国古代一个脍炙人口的故事，它讲述了琴师俞伯牙和樵夫钟子期之间深厚的友谊和互相理解。
俞伯牙是一位技艺高超的琴师，他的琴声悠扬婉转，能够抒发人们内心深处的情感。然而，尽管他的琴声美妙动人，却鲜有人能真正理解他的音乐意境。直到他遇到了钟子期，一个平凡的樵夫。
钟子期虽然身份卑微，但他对音乐有着敏锐的洞察力和深刻的理解。当俞伯牙弹奏时，他能够准确地把握住琴声中的情感和意境，仿佛能够看到俞伯牙心中的世界。两人因此结下了深厚的友谊，彼此视为知音。
他们经常在山林间漫步，俞伯牙弹奏琴声，钟子期聆听并解读。他们的友谊超越了身份和地位的差异，成为了彼此生命中不可或缺的存在。
然而，好景不长，钟子期不幸早逝，俞伯牙悲痛欲绝。他认为再也没有人能够听懂他的琴声，于是决定从此不再弹琴。后来，人们为了纪念他们之间的友谊和知音之情，将他们的故事流传下来，并留下了“高山流水觅知音”的千古佳话。
这个故事告诉我们，真正的友谊是建立在相互理解和共鸣的基础之上的。只有当我们能够真正了解对方的内心世界，才能建立起深厚的友谊。同时，这个故事也告诉我们珍惜身边的朋友，用心去倾听和理解他们的心声。
3.廉颇蔺相如刎颈之交（廉颇与蔺相如）：
战国时期赵国名将廉颇与丞相蔺相如的故事，是中国历史上著名的“负荆请罪”的典故。廉颇勇猛善战，曾多次为赵国立下赫赫战功；蔺相如是赵国的重臣，以智慧和外交手腕著称，最著名的事迹是“蔺相如完璧归赵”。
起初，廉颇与蔺相如之间存在着竞争和矛盾。廉颇自恃武功高强，而蔺相如的地位日益升高，使得廉颇感到嫉妒，甚至扬言要当众羞辱蔺相如。然而，蔺相如深知国家利益高于一切，为了避免两人的矛盾影响到国家的安定，他始终忍让，不与廉颇正面冲突。
蔺相如的这种宽容大度，最终感动了廉颇。廉颇意识到自己的狭隘和错误，深感惭愧。于是，他脱下战袍，背上荆条，亲自到蔺相如府上去请罪。廉颇的这一举动表明了他对蔺相如的尊重和对国家利益的忠诚。
自此之后，廉颇与蔺相如化解了之前的误会和矛盾，两人携手合作，共同为赵国的安危和发展作出了重大贡献。他们的友谊也成为了后世传颂的典范，象征着国家大义面前个人恩怨可以被化解，共同为国效力的高尚情操。这个故事也告诉我们，在任何情况下，都应当将国家和集体的利益放在首位，个人的恩怨应当为国家大局让步。
4.陈重雷义胶漆之交（陈重与雷义）：
陈重和雷义是东汉时期著名的朋友，他们的友谊被后人赞颂为坚如磐石。据史料记载，陈重和雷义都是河南洛阳人，两人在年轻时就结为好友，彼此间的信任和尊重达到了非常高的水平。
他们不仅在私人生活中形影不离，还在政治生涯中相互支持。在东汉末年，社会动荡不安，政治腐败严重。陈重和雷义都担任过官职，但他们清廉正直，不愿与腐败同流合污。因此，两人在官场中遭受了很多挫折和困难，但始终坚守原则，彼此之间的友谊也因此更加深厚。
陈重和雷义的关系之所以被后人传颂，不仅是因为他们之间的深厚友谊，更是因为他们所代表的那种忠诚、正直和坚守原则的精神。他们的故事告诉我们，真正的友谊是建立在相互信任、尊重和支持的基础上的，而且在困难和挑战面前，这种友谊能够变得更加坚固和珍贵。
5.元伯巨卿鸡黍之交（范式与张劭）：
范式（元伯）与张劭（巨卿）是东汉时期的两位朋友，他们的友谊故事被称为“范式鸡黍之交”，亦即“鸡黍约”。这个故事发生在范式和张劭分别担任郡守和太守的时期。
范式在任期间，张劭曾来访，范式热情款待，并与张劭约定两年后再次相聚。两年后，范式如约前往张劭所在地，但张劭已调任他职。范氏得知张劭的新地址后，不顾旅途劳顿，立即前往赴约。范氏的到来让张劭非常感动，他们的友谊因此更加深厚。
这个故事反映了范氏和张劭之间深厚的情谊和彼此间的信任。范氏不远千里赴约，显示了他对友情的重视和对诺言的守诺。张劭的感动也表明了他对范氏行为的认可和尊重。范式和张劭的故事成为了后世赞颂的典范，强调了诚信守约和重视友谊的价值观。
6.角哀伯桃舍命之交（羊角哀与左伯桃）：
角哀与伯桃是战国时期楚国的两位好友。当时楚国战乱频繁，社会动荡不安。两人一同逃离家乡，希望能找到一个安身立命之所。然而，途中遇到了重重困难。
在一次遭遇敌军追击的危急时刻，羊角哀与左伯桃为了保护对方，决定各自牺牲。左伯桃知道自己身体虚弱，不如羊角哀健壮，便毅然决然地让羊角哀先逃，自己留下来抵挡敌军。羊角哀不忍离去，但左伯桃坚持让他逃生，并告诉他如果自己能够活下来，一定会去找他。
最终，左伯桃在激战中牺牲，而羊角哀得以逃脱。多年后，羊角哀始终无法忘记与左伯桃的约定，他四处寻找左伯桃的踪迹。终于有一天，他在一座山上遇到了一个与左伯桃长相一模一样的人。经过询问，他得知那个人正是左伯桃的儿子。原来，左伯桃在牺牲前，用自己的身体挡住了敌军的攻击，而他的儿子则被一位好心人所救。
羊角哀听到这个消息后，悲痛欲绝。他抱着左伯桃的儿子痛哭流涕，表达了对好友的深深怀念和感激之情。这个故事在楚国广为流传，成为了舍命救友的典范。角哀与伯桃的友谊也被后人铭记和赞颂。
7.刘关张生死之交（刘备、关羽、张飞）：
刘备、关羽、张飞桃园结义的故事是中国历史上著名的忠义象征，虽然具体史实可能有所夸大，但这一事件在《三国演义》中被描绘得淋漓尽致，深入人心。
据《三国演义》记载，刘备、关羽和张飞在东汉末年的桃园之中，面对天、地、人三拜，结为异姓兄弟。刘备为大哥，关羽次之，张飞为小弟。他们发誓要“同心协力，扶危济困，上报国家，下安黎民”。此后，三人并肩作战，共同抗击外敌，历经赤壁之战等一系列战役，最终建立了蜀汉政权。
在长期的征战过程中，三人之间的兄弟情谊深厚。关羽因忠于刘备，被誉为“武圣”，其忠义形象深入人心。即便在刘备去世后，关羽仍然坚守忠义，最终因忠于刘备的儿子刘禅而被东吴所擒，不屈而死。张飞也是因忠诚于刘备而被部下所害。
刘备、关羽、张飞的结义故事，不仅在中国文化中被视为忠义的典范，也影响了东亚其他地区的文化。这段历史和文学作品中的描述，成为了后世评价人物忠诚和友谊的重要标准。
8.孔融祢衡忘年之交（孔融与祢衡）：
孔融和祢衡是东汉末年的两位著名文人，他们的友谊跨越了年龄的鸿沟，成为历史上的美谈。孔融年长，是当时的文学巨匠，以文才和德行著称。祢衡则年少英俊，才华横溢，尤其擅长书法和音乐。
尽管两人年龄相差甚远，但他们都对文学和艺术有着浓厚的兴趣，这使得他们在思想上产生了共鸣。孔融非常欣赏祢衡的才华，常常称赞他的书法和音乐造诣。而祢衡也对孔融的学识和品德深感敬佩，视他为知己。
他们之间的友谊不仅限于文学交流，还涉及到日常生活的方方面面。孔融常常邀请祢衡到家中做客，两人一起品茶论诗，畅谈人生。他们还共同参加了许多文学活动，互相支持，共同进步。
孔融和祢衡的友谊证明了志趣相投是友谊的重要基础，年龄并不是阻碍友谊的障碍。他们的故事告诉我们，只要心中有共同的追求和目标，就能跨越年龄、地位等外在因素，建立起真挚的友谊。
“八拜之交” 所蕴含的深厚友谊和结拜精神是中华民族传统文化中的瑰宝。这些历史故事不仅向我们展示了真挚友情的可贵之处，还传递了忠诚、正直、诚信守约等价值观。在当今社会，我们应该珍视身边的友谊，传承并弘扬结拜精神中的优秀品质，共同创造和谐美好的社会环境。